Platos Wan Li en la mesa carmelita

Platos Wan Li en la mesa carmelita
Dante E. Zegarra López

Entre las interrogantes que se plantean los especialistas en torno a los objetos exhibidos en el Museo de Arte Religioso del monasterio carmelita de Santa Teresa, figuran las vinculadas a dos platos de origen chino.

Éstos por las características que exhiben, corresponden al periodo de la famosa dinastía Ming y concretamente a la época del gobierno del emperador WanLi (1573-1620)

Los referidos objetos se encuentran exhibidos en el Locutorio Pequeño donde se muestra todo aquello vinculado con la dote que daban las religiosas al momento de profesar. Es una Sala destinada a la vida en el Monasterio de Arequipa.

Teniendo en cuenta que la datación de los citados platos va de 1573 a 1619 y la fundación del monasterio se produjo en 1710, las preguntas sin respuesta a aún son: ¿En qué momento llegaron los platos de porcelana china al monasterio?, ¿bajo qué circunstancias?, ¿Tuvieron uso decorativo, suntuario o doméstico?

Estas porcelanas, pertenecen a una época (siglo XVI) que al ser anterior a las invasiones manchúes (1644), son ejemplo de la mejor producción Ming, iniciada en la primera mitad del siglo XV.

En particular, las porcelanas en azul y blanco, características del periodo WanLi (1573-1619) de la citada dinastía Ming, proceden de una industria en plena transformación, en su mayor parte situada en Jingdezhen (Jiangxi)

Según los especialistas, la cerámica WanLi registra más de cien formas raras y tipologías decorativas, destinadas principalmente para usar en la mesa. Se conoce que el rey de España, Felipe II, coleccionaba piezas de esta procedencia y reunió más de 3.000 en el Monasterio de El Escorial, hoy día desgraciadamente desaparecidas. Las piezas que se exhiben en el monasterio carmelita de Arequipa se encuentran en un buen estado de conservación.

Desde los orígenes de la historia china, los objetos artísticos que se creaban tenían una doble función: La síntesis entre el espíritu creador artístico y la función social y jerárquica a la que estaban destinados desde su concepción.El primero de ellos se mostraba en la exquisitez de las formas, en el origen de los temas decorativos tomando como paradigma las fuerzas de la naturaleza y su acción sobre elespíritu humano, y en el gran conocimiento técnico de los materiales que ha caracterizado todas las formas artísticas.

El gobierno del emperador WanLi fue un período de florecimiento cultural. Wan Li permitió la instalación en China de los primeros misioneros jesuitas, que adquirieron influencia en la corte como portadores de las ideas y la tecnología de Europa; y en 1610 reconoció incluso la libertad de culto a los católicos.